概要:校訓——求真 崇善 尚美“求真”即崇尚科學，追求真知。陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！苯逃哪康?，就是讓學生學會探求真理，領(lǐng)悟生命真諦。“崇善”即人心向善，崇尚善美。善不僅是對道德品質(zhì)的要求，也是對為人方面的要求。達到了的“善”的要求，就是達到了“仁、義、禮、智”四方面的要求。屈原的《九章·抽思》中說：“善不由外來”，這就要求我們努力加強道德自律，不斷追求自我完善，方為善人也，信人也?！吧忻馈奔匆谐缟忻赖男撵`，要有正確的審美觀念和高尚的審美情趣，要把自然美、社會美、藝術(shù)美內(nèi)化為人生修養(yǎng)。師生要保持積極向上、奮發(fā)有為的精神境界。校風——厚德 博學 納新“厚德”語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物”意即大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。引“厚德”二字，意在期望全校師生以高尚的道德立身，以高尚的道德承載天下重任。????“博學”?語出《論語·子張》：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄安W”意指廣博地獲取知識，也指學問淵博。莊子云：“吾生也有涯，而知也無涯”。引“博學”二字意在倡導全校師生努力學習，博采眾長，追求廣博的學識和淵博的學問。尤其是現(xiàn)在信息社會，現(xiàn)代教育理念的更新，新課程改革的實施，更要求學生要學貫中西，兼容并包，文理兼修，百科俱收，博采眾長。教師要不斷廣泛學習，更新教育理念、思維方式，創(chuàng)新教學方法，以適應(yīng)現(xiàn)代高等教育的需要?！凹{新”語出《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新?！币饧磽P棄舊的、不好的，吸收新的，好的。引“納新”二字意在希望全校師生，與時俱進，不斷加強和豐富自身的理論知識和人生閱歷，著眼于新課程改革，研究、探索、納新。教風——立德 立言 立行古人有言：“太上立德，其次立行，再次立言”。“立德”為“三不朽”之首，是為人處事的最高境界，意為具有完備的道德人格，也包含與人為善、和諧相處的含義。尚德才能尚國，立德方能立人，我校辦學堅持育人為本，德育為先。德立，則人立、事立。 “立德”，寓意我校教師增進師德修養(yǎng)，成為舒展的人、博雅的人、智慧的人、和諧發(fā)展的人?！傲⒀浴痹⒁馕倚＝處熥⒅匮哉撍枷雽W說的修養(yǎng)與學術(shù)水平的提高?！傲⑿小眲t旨在推崇樹立良好道德，塑造完備品行，努力踐行“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”以及追求真理，矢志不渝，自強自立的精神。學風——會學 好學 樂學“會學”意即善學。《禮記···學記》中云：“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之”。人不僅要學，更要會學，才能達到事半功倍的效果?！昂脤W”?語出《禮記···中庸》“好學近乎知”，意思為“愛好學習就接近于智了”，“智、仁、勇”都是我國古代大教育家孔子十分推崇的品質(zhì)，他把與學習有密切關(guān)系的“智”放在首位，就充分說明好學是一種難能可貴的品質(zhì)。只有學，才能明是非，辨真?zhèn)?，獨善其?兼濟天下?！皹穼W”孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這里總結(jié)了學習的態(tài)度，正所謂“興趣是最好的老師”。古人又有“鑿壁偷光”“螢火讀書”“懸梁刺股”的故事流傳千古，這些都旨在告訴學生要好學，樂學，勤學。在有限的學習生涯中，努力汲取知識的養(yǎng)分，充實自己，完善自己。